我上高二畴前，对历史籍是没什么深嗜的，因为讲义里的历史确凿太枯燥性爱画面，要么是年份和事件的败兴堆砌，要么是王公贵族的枯燥权略，读得东谈主昏头昏脑。

其后上了高二文理科分班了，我数理化太差，只好进了文科班。那期间在学校的典籍室借到了一册书：黄仁宇的《万历十五年》，才发现原来历史不错这样有利旨道理——莫得教科书式的说教，只须活生生的东谈主和事。

一个一又友也说，他畴前对历史不怎么感深嗜，直到读了张宏杰的《饥饿的盛世》，才让他买妻耻樵，了解乾隆期间的旺盛与危险，这本书像一部悬疑剧，让他忍不住贯串读完。

他还读了史景迁的《王氏之死》，说这本薄薄的小书，愣是把清朝一个小屯子的悲催写得驰魂夺魄。

你看，这些历史籍其实没那么枯燥，历史也从来不是暮气千里千里的，它不错像演义相似放诞蜕变、扣东谈主心弦。

说到写得像演义相似精彩，以至更精彩的书，我意想了一册很久之前读过的：《叫魂：1768年中国妖术大颤抖》。

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你看到书名，以为是讲民间鬼故事的猎奇读物，我其时也有这种嗅觉，但是读着读着就被震住了：这哪是历史籍？分明是悬疑大片啊！

这本《叫魂》的作者孔飞力，是哈佛大学的历史学拔擢，名字听起来像武侠演义里的隐世高手，实践上是一个能把史料写出花的作者。

他写的《叫魂》，看似讲清朝乾隆年间一场宇宙性的妖术颤抖事件，但是读下去才发现，这书几乎是一部「乾隆朝社会剖解论说」。

1768年，大清无意「康乾盛世」的尾巴，名义看国破家亡，实践上感触良深。江南一带短暂流传起一个恐怖谣喙：有东谈主会用法术剪东谈主辫子，偷东谈主魂魄，受害者轻则生病，重则丧命。

这种「叫魂术」越传越邪乎，从叫花子、沙门到父母官员，无数东谈主被卷入这场乖谬的颤抖中。乾隆天子切身下场查案，后果越查越离谱，终末发现所谓的「妖术」根蒂不存在，全是匹夫我方吓我方。

听起来像不像民间怪谈？孔飞力却从这场闹剧里挖出了大清的致命伤。他像剥洋葱相似，一层层揭开盛世背后的真相：官僚系统如何虚应故事，底层匹夫为何迷信颤抖，皇权又如何被谣喙牵着鼻子走。

让你讶异的是，他笔下的乾隆不再是电视剧里阿谁风致天子性爱画面，而是一个散言碎语、拚命想掌控一切的张惶中年——原来天子也会失眠！

除了内容情节精彩除外，这本书中也有不少句子额外经典，我就纲目其中的两句话来说说。

第一句：「在这样一个世界里，妖术既是一种职权的幻觉，又是对每个东谈主的一种潜在的职权抵偿。」

这句话听起来有点绕，却说到了职权的本色。所谓的「叫魂」妖术，本色上是一场集体预计。老匹夫狭隘，是因为活得太苦——贫富差距、东谈主口暴增、流民随地，鄙俚一场灾荒就能让东谈主家破东谈主一火。

当现实无法阐发祸殃时，东谈主们只可把怯怯投射到「妖术」这种虚假的敌东谈主身上。而那些握妖术的官员呢？他们心知肚明这是扯淡，但为了应付天子，硬是把冤案办成「铁案」。

到头来，蕾丝女同妖术成了通盘东谈主彼此伤害的器具：匹夫用它发泄不悦，官员用它刷治绩，天子用它沉着巨擘。这不即是典型的「甩锅大会」吗？

第二句：「一些昏暗不解的不雅念会陪同盛世应时而生。」

乾隆年间堪称「康乾盛世」，国库充盈，东谈主口爆炸，瓷器丝绸卖遍全球。但高贵背后，藏着广阔的危险：东谈主口多了，地皮不够分，广宽流民涌入城市，成了社会的不定时炸弹。

那些东奔西跑的叫花子、沙门，蓝本即是被期间甩出轨谈的东谈主，「叫魂」谣喙沿途，他们坐窝成了东谈主东谈主喊打的靶子。

这让我意想当前的某些场景：经济增永劫众人忙着赢利，矛盾齐被隐藏，一朝增速放缓，各式问题就全冒出来了。所谓「盛世」，从来不是铁板一块，而是下面感触良深。

看到这，你是否以为这本书比演义还精彩？是的，若是你不餍足于我一言半字的先容，抽空去读一读这本书，就发现我说的莫得错。

假如历史籍齐像《叫魂》这样写，谁还看演义啊！孔飞力最牛的场合，是把学术规画写出了《纸牌屋》的味儿。我认为这本书精彩的场合是这三点：

一、开局即是王炸。

书一来源就高能：「1768年，中国悲催性近代的前夕。某种带有预示性质的惊颤扩展于中国社会：一个阴魂——一种名为『叫魂』的妖术——在中原地面上踌躇。」

这哪是历史籍？分明是好意思剧的悬疑开场！紧接着，孔飞力像放电影相似，把妖术谣喙如何从江南一个小县城扩展到宇宙的经由拍了出来。

官员的奏折、天子的朱批、匹夫的口供，全成了「镜头话语」，读者仿佛亲眼看到谣喙如何像病毒相似扩散。

二、东谈主物比偶像剧还鲜美。

书里的乾隆，活脱脱一个「放弃狂CEO」。他一边骂父母官「废料」，一边暗暗派密探暗访；明明知谈妖术是假的，却生死不愿承认，因为一朝认错，皇权的悦目就没了。

而那些父母官呢？个个像职场老油条，申诉职责满嘴「皇上圣明」，私下里吐槽「又要马儿跑，又要马儿不吃草」。

就连被握的叫花子齐戏很足——有东谈主为了糊口，硬说我方会法术，后果编得太离谱，连审案的县令齐憋不住笑。

三、细节放弃得额外好。

书里鄙俚翻一页齐是矿藏。比如乾隆条件官员申诉案情必须用「满文密折」，因为满文比中语更难伪造；再比如某个县令审问疑犯时，发现对方连「法术咒语」齐背不熟，干脆我方编了一套教他……

这些细节像洒落的拼图，孔飞力轻轻一推，就拼出了一幅盛世乖谬图。读着读着，你以至会忘了这是真确的历史——因为它比捏造的故事更乖谬、更潜入。

读结束这本《叫魂》，你不错来一句灵魂拷问：「咱们是否比乾隆期间的东谈主更感性？」今天虽然没东谈主信「剪辫子偷魂魄」了，但望望一又友圈的谣喙、热搜上的颤抖，和当年大清匹夫的自便何其相似？

每当遭受问题时，咱们是不是也习尚找个「背锅侠」？指点甩锅下属，网友骂战泄愤，和乾隆朝的官僚互撕几乎一模相似。

马可·奥勒留在《千里想录》里说过：「咱们听到的一切齐是一个不雅点，不是事实；咱们看到的一切齐是一个视角，不是真相。」

读《叫魂》性爱画面，最大的成绩不是看清了乾隆朝的荒唐，而是学会了警惕身边的「叫魂式颤抖」——幼年数预计，多小数清亮，梗概才是顶住期间张惶的解药。